Can I answer amen in middle of asher yatzar?

0:00

May one answer amen to another bracha in the middle of saying asher yatzar?

One should not answer amen to another bracha while in the middle of asher yatzar. This is because asher yatzar is considered a long bracha, meaning it begins and ends with ‘baruch ata Hashem’.

However, amen to kaddish does take precedence, and one should also answer the appropriate responses for kedusha and barechu, even while in the middle of asher yatzar.

עניית אמן באמצע אשר יצר- בחיי אדם (ח"א כלל ה סי"ג) כ' "ואם דיבר באמצע ברכה, אם היא ברכה קצרה כברכת הפירות וברכת המצות, צריך לחזור ולברך לכולי עלמא, אפילו היה לצורך הסעודה. ונ”ל דאפילו לענות קדיש וקדושה אסור לכתחלה, וכ”ש דאסור לענות אמן על שאר ברכות. ובדיעבד שענה אמן או קדיש וקדושה, צריך עיון אם יחזור ויברך. אבל בברכה ארוכה כמו ברכת קריאת שמע ואשר יצר וכיוצא בו, מותר לכתחלה לענות קדיש וקדושה ואמן דהאל הקדוש ושומע תפלה, כמו שיבואר לקמן כו’ ואפילו שהה כדי לגמור את כולה (מ"א שם). והחילוק שבין ברכה קצרה לארוכה, דבברכה קצרה, תיכף כשאמר ברוך אתה ה' והפסיק לסוף הברכה, אם כן אין מקום לסוף הברכה להתחבר עם תחלת הברכה, ואמנם כשאמר קדיש וכיוצא בו באמצע, יש לומר דהוי כמוסיף בשבח המקום, או אפשר דאף על פי כן אין מצטרף. אבל ברכה ארוכה אין כאן הפסקה. ונראה לי דאם דיבר באמצע ברכה ארוכה בשוגג, אינו צריך לחזור אלא למקום שפסק.